Sekularizam na BiH način

SEKULARIZAM NA BOSANSKI NAČIN Krst kao simbol omiljen, a mahrama, polumjesec i ljiljani okuženi u državnim institucijama?!

(Dnevni list)

Ugovor s državom Bosnom i Hercegovinom, kojim se jamče prava na slobodno izražavanje vjerskih osjećanja njenih pripadnika, Katolička crkva, odnosno Sveta stolica kao univerzalni autoritet te crkve,  potpisala je u martu 2006. godine. BiH i Srpska pravoslavna crkva ugovor su potpisali u februaru 2007. godine.  Ugovor između države i Islamske zajednice u BiH još nije potpisan, a hoće li i kada niko se ne usuđuje ni prognozirati

Odgađa se za narednu sjednicu izjašnjavanje o Nacrtu osnovnog ugovora između BiH i Islamske zajednice u BiH zbog dodatnog usaglašavanja – saopćilo je Vijeće ministara nakon svog zasjedanja održanog 2. juna ove godine. Nakon toga, održane su još tri sjednice državne vlade, ali na dnevnom redu nije bilo izjašnjavanja o Nacrtu osnovnog ugovora.

Neprihvatljivi zahtjevi

Ugovor s državom Bosnom i Hercegovinom, kojim se jamče prava na slobodno izražavanje vjerskih osjećanja njenih pripadnika, Katolička crkva, odnosno Sveta stolica kao univerzalni autoritet te crkve,  potpisala je u martu 2006. godine. BiH i Srpska pravoslavna crkva ugovor su potpisali u februaru 2007. godine.  Ugovor između države i Islamske zajednice u BiH još nije potpisan, a hoće li i kada niko se ne usuđuje ni prognozirati. Zanimljivo je kako je 2013. iz Vijeća ministara i Islamske zajednice saopćeno da su detalji ugovora usaglašeni i kako će biti potpisan do kraja te godine. Od toga nije bilo ništa jer su predstavnici Republike Srpske u državnim institucijama sve blokirali i ta blokada traje još uvijek.

Reisu-l-ulema Islamske zajednice u BiH  Husein Kavazović zbog svega toga izražava nezadovoljstvo uz upozorenje: “Kad mi u Islamskoj zajednici koja puno radi kako bi pomogli društvu, imamo neki problem, onda budemo na margini rješavanja”“.

Kao primjer reis Kavazović navodi “nepotpisivanje ugovora s državom što su druge dvije vjerske zajednice već uradile i taj ugovor  se stalno problematizira s druge strane”. On je sada po prvi put otkrio zbog čega je sve zaustavljeno:

-Razlozi  nikako ne mogu stajati. Traži se da se mi odreknemo marame, odnosno pokrivanja muslimanki, vremena za iftar i sehur u vrijeme Ramazana. To je nešto što nas vrijeđa i evo od prošlog Ramazana kada smo to spomenuli, ništa do danas nije učinjeno. Ne znam kakva će biti sudbina ugovora s državom, zabrinuti smo i izražavamo naše nezadovoljstvo – izjavio je reis Kavazović.

Začuđujuće je da Vijeće ministra, koje zajedno sa Predsjedništvom BiH, treba potvrditi i odobriti ugovor, a Parlament BiH ga usvojiti, pred sobom ima taj dokument, ali u nacrtu. Po proceduri, ako nacrt dobije zeleno svjetlo, tek onda se priprema prijedlog ugovora koji ponovo treba proučiti, prihvatiti ili odbaciti. Sve to zahtijeva vrijeme i zbog toga se i ne očekuje skoro potpisivanje.

Ovo je tim čudnije jer je u jesen 2013. godine zajednička komisija Vijeća ministara i Islamske zajednice u BiH u potpunosti usuglasila sve detalje. Ispred države u komisiji su bili Saliha Đuderija, Niko Grubešić, Aida Durić i Ranko Šakota, a ispred Islamske zajednice muftija Vahid Fazlović, Ahmed Alibašić, Mensur Karadža i Dževad Hodžić.

Važnost za muslimane

Usaglašeno je da u ugovoru s državnom budu navedene specifičnosti važne za Islamsku zajednicu, odnosno da se u ugovor unesu određena prava za muslimane –  na halal hranu u javnom i privatnom sektoru,  na pauze i prostor za obavljanje  molitve, na odsustvo s posla petkom u vrijeme džume-namaza, na neplaćeno odsustvo s posla najmanje jednom godišnje zbog obavljanja hadždža, na nošenje odjeće koja je usklađena s vjerskim propisima.

Međutim, iz Republike Srpske usprotivili su se svemu tome s objašnjenjem kako se preko ugovora “na mala vrata u BiH hoće unijeti šerijat”.

– Očigledno je da BiH ima ozbiljan problem s radikalnim dijelom Islamske zajednice koji uporno pokušava nametnuti neprihvatljive modele ponašanja u jednoj europskoj zemlji. Srpski zastupnici i izaslanici u Parlamentu neće dopustiti da ovakav prijedlog ugovora prođe parlamentarnu proceduru – kazao je tadašnji izaslanik SNSD-a u Domu naroda i aktualni zastupnik SNSD-a u Zastupničkom domu Parlamenta BiH Staša Košarac. Taj stav nije promijenjen pa važi i danas.

Iz Ministarstva za ljudska prava i izbjeglice BiH te tvrdnje iz Banjaluke su odmah odbačene i kazano je da usuglašene odredbe ugovora uopće nisu suprotne građanskim i ljudskim pravima drugih građana. Priopćeno je kako se komisija „bavila tim da Islamska zajednica u domenu kanonskog vjerskog prava može propovijedati vjeru onako kako je to u redu“.

– To ne znači da će to biti suprotno građanskim ili ljudskim pravima drugih građana koji nisu vjernici, dakle od reguliranja vjerskih praznika, prava djece vjernika da budu sunećena, priznavanja vjerskog braka, naravno ne višeženstvo, već vjerskog braka kao institucije koja se sklopi u skladu s pravilima šerijatskog prava. To su već neka tradicionalna prava koja se inače ostvaruju i ne vidim kako tu ima nešto što je suprotno pravima i slobodama drugih vjera – priopćila je tada članica zajedničke komisije Saliha Đuderija, pomoćnica državnog ministra ljudskih prava i izbjeglica.

Kako saznajemo, pojedini dijelovi ugovora koje su Katolička crkva i Srpska pravoslavna crkva potpisali sa BiH, preneseni su, bolje reći prepisani su i u nacrt ugovora sa Islamskom zajednicom – odnose se na nepovredivost vjerskih objekata i prostorija, tretman obrazovnih i humanitarnih institucija i vjeronauku.