Noć kadra se nalazi u mjesecu ramazanu, jer je Uzvišeni Allah rekao: “U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur’ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanje dobra od zla.” (El-Bekare, 185.)
Po mišljenju većine u Noći kadra je počelo objavljivanje Kur’ana plemenitog, jer je Uzvišeni rekao:”Mi smo ga počeli objavljivati u Noći kadr.” (El-Kadr, 1.)
Veliki broj učenjaka je mišljenja da se Noć kadra nalazi u zadnjih deset dana ramazana, odnosno u neparnim noćima tih dana. Hafiz Ibn Hadžer, Allah mu se smilovao, je naveo četrdeset i šest različitih mišljenja učenjaka o vremenu noći Lejletul-kadr.[1]
Nakon toga je rekao: ”Najispravnije mišljenje je da se ona nalazi u neparnim noćima zadnje desetine, i da nije svake godine u istoj noći, kao što se to može razumjeti na osnovu svih hadisa koji o njoj govore.” Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ”Tražite je u zadnjih deset dana, u neparnim noćima!”[2]
Mnogi mufessiri navode predaju Ibn Abbasa i Mudžahida da je jedan čovjek iz Benu Israila nosio oružje i učestvovao u borbi na Allahovom putu hiljadu mjeseci, što je zadivilo Muhammeda, s.a.v.s, i ashabe. Poslanik, s.a.v.s, zaželio je nešto slično i svojim sljedbenicima, pa se obratio Uzvišenom Allahu riječima: “Gospodaru, ljudima iz moga ummeta dati su najkraći životi i najmanja mogućnost da urade dobra djela!” Zato mu je Allah dao Noć Kadr i rekao mu da je ibadet njegovih sljedbenika u toj noći vredniji od hiljadu mjeseci džihada u kojima je proveo taj čovjek iz Benu Israila.[3]
Malik u Muvettau navodi sljedeću predaju: “Allahovom Poslaniku, s.a.v.s, pokazani su životi prethodnih naroda, pa je izgledalo da su životi njegovih sljedbenika skraćeni da ne bi mogli uraditi dobrih djela koliko su ih činili prethodni narodi u toku svojih dugih života. Zato mu je Allah dao Noć Kadr i učinio je vrednijom od hiljadu mjeseci.”[4]
Imam Eš-Ševkani, Allah mu se smilovao, također je rekao: ‘‘Mnogi komentatori Kur’ana su kazali: ‘Koje god da se djelo u njoj učini, ono je vrednije od hiljadu mjeseci u kojima se ne nalazi Noć kadra!”’[5] Njene blagodati obasipaju Allahove vrijedne robove sve do svanuća, a i meleci se tad, Allahovom voljom i dozvolom, spuštaju na Zemlju!
Kako provesti noć Kadra?
Od Aiše, r.a., se prenosi da je ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., uobičavao, kada bi nastupilo deset zadnjih dana (tj. deset zadnjih dana ramazana), da oživi noć, probudi svoju porodicu i da stegne donji dio svoje odjeće”.[6] „…da stegne donji dio svoje odjeće” – odnosno, posvetio bi se striktno ibadetu, a udaljio od žena.
U predaji koju su zabilježili imam Ahmed (6/256) i Muslim (8/1175), Allah im se smilovao, se kaže: ”U zadnjih deset dana bi se posebno trudio, što ne bi činio u nekim drugim danima.” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi posebno bio pažljiv u iščekivanju Noći kadra, znajući i žudeći za svim njenim vrijednostima, ali i želeći da na njenu posebnost ukaže i čitavom ummetu.
Noći zadnje trećine ramazana provodio bi u ibadetu i ne bi spavao. Skrušeno bi se obraćao svome Gospodaru, suzama kvasio i natapao svoju bradu, želeći da bude jedan od onih kojima će se Uzvišeni Allah te blagoslovljene noći smilovati, i uputiti ga da postigne sve njene tajne i veličanstvene blagoslove i blagodati koje traju do svanuća.
Aiša, radijallahu anha, ga je upitala: ”Allahov Poslaniče, ako budem znala koje noći će biti Lejletul-kadr, šta ću u njoj izgovarati?“ Reci: ”ALLAHUMME, INNEKE AFUWWUN, TUHIBBU-L-AFWE, FA’FU ‘ANNI (Allahu moj, Ti potpuno grijehe opraštaš i voliš opraštati, pa mi oprosti!).”[7]
Znaci ove mubarek noći
U Muslimovom Sahihu se bilježi hadis od Ubejj ibn Ka’ba, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., obavijestio o znacima Noći kadra, te je spomenuo da Sunce njenog jutra izađe bez svojih zraka! Zatim, vjerodostojnim hadisom od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, a koji je zabilježio Ibn Huzejme, je potvrđeno da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Lejletul-kadr je blaga (vedra) noć, niti je vruća niti je hladna, u njenom danu Sunce biva crvenkasto i slabašno!”[8]
Također, imamo i hadis sa dobrim lancem prenosilaca, koji je zabilježio imam Et-Taberani od Vasileh ibn el-Eske’a, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Lejletul-kadr je svjetlosna noć, niti je vruća niti hladna, u njoj se zvijezdama ne pogađa!”[9]
Neki učenjaci su spomenuli i druge znakove Noći kadra, međutim, oni nemaju svoje uporište i nisu vjerodostojni. Među njima su sljedeći: da se drveća saginju i ponovo vraćaju sa svojim granama do zemlje, da se ne čuje lavež pasa, da svjetlost biva na svakom mjestu, pa čak i na izrazito mračnim mjestima, da ljudi tad mogu svugdje čuti selame i sl.
Piše: Resul Mehmedović
Bilješke:
[1] Pogledati: Ibn Hadžer, El-Feth, 4/333-338.
[2] Bilježe Buhari, 1912; Muslim, 1167.
[3] Muhammed Ali Es-Sabuni, Safwetut-tefasir, Rijad 1981.god. tom XX, str.84.
[4] Ebu Bekr El-Džezairi, Ejserut-tefasir li kelamil-alijjil-kebir, Džedda, 1992., IV izdanje, tom V, str. 598.
[5] Imam eš-Ševkani, Fethul-Kadir, 5/633.
[6] Bilježe Buharija, 3/61; Muslim, 3/175.
[7] Bilježe: Tirmizi, 3513; Ibn Madže, 3850; Hakim, 1/530.
[8] Sahih Ibn Huzejme, 2192.
[9] Pogledati: Medžme’u-z-zewaid, 3/179.
Dialogos.ba
