Iznenađuje nas da se tako obrazovan čovjek poziva na “knjigu” koja Jevreje karakteriše kao genocidan narod

BORIS KOŽEMJAKIN ODGOVORIO REŠIDU HAFIZOVIĆU: Iznenađuje nas da se tako obrazovan čovjek poziva na “knjigu” koja Jevreje karakteriše kao genocidan narod

Osim Borisa Kožemjakina, na Hafizovićevo pozivanje na “Protokol sionskih mudraca” reagovala je i grupa bh. građana

Piše: DARKO OMERAGIĆ

Akademik i teolog Rešid Hafizović izazvao je nevjericu bh. građana i intelektualaca kada se 12. maja u emisiji “Pressing” televizije N1, komentarišući izraelsko-palestinski sukob, pozvao na “Protokole sionskih mudraca”, antisemitski spis koji odavno ne citiraju ni najveći antisemiti.

Hafizović je, odgovarajući na pitanje urednika ove emisije Amira Zukića, koliko je tačna teorija o rušenju džamije Al-Aqse u Jerusalemu rekao:

„To je samo jedan element koji može biti motiv brutalne agresije Izraela. Ako čitate pažljivo novo izdanje djela cionističkih mudraca, nedavno je izdato u Hrvatskoj, i ako gledate tekst u onom dijelu koji se odnosi na ovaj dio geografije, nije samo rušenje džamije Al-Aqse da bi se na njemu postavili temelji hrama. U krajnjoj instanci, krajnji cilj, mogao bih reći ono što je bio cilj etničkog čišćenja u BiH, to je i ovdje.“

Na Hafizovićevu izjavu prvo je reagovala grupa bh. građana i intelektualaca, koji su napisali:

„Hafizović je u emisiji ‘Pressing’ iznio neistine o ‘Protokolima sionskih mudraca’, dobro poznatoj i široko raširenoj antisemitskoj propagandi, dokumentu za koji, inače, učena javnost zna da je krivotvorina i da u stvarnosti ne postoji, osim kao sredstvo antisemitske propagande.“

REAKCIJA GRAĐANA

Reakciju su potpisali dr. Tijana Okić, Mirsad Pozder, Sandro Šehović, Muhamed Kovačević, Eldin Hadžović, Tamara Zablocki, Hinda Memić, Željko Petković, Edis Hodžić, Danijel Bukvašević, Dijana Pavlović, Nihad Šerement, Plamenko Muratović, Jasenka Kapetanović, Franjo Šarčević i Vladimir Andrle.

Za komentar Hafizovićeve opasne izjave “Slobodna Bosna” zamolila je Borisa Kožemjakina, predsjednika Jevrejske opštine u Sarajevu i člana Izvršnog odbora Međureligijskog vijeća BiH.

„Nas je iznenadilo da tako visoko obrazovan akademik, kao što je gospodin Rešid Hafizović, daje izjave, odnosno konstatacije koje Jevreje karakterišu kao genocidan narod, a da ne govorim samo o ‘Protokolu sionskih mudraca’, koji je izmišljotina smišljena na način da se Jevreji diskredituju i ocrne u cijelom svijetu. Nije problem čak i u gospodinu Rešidu Hafizoviću nego u masi neobrazovanih ljudi koji su to slušali i koji će na određeni način izvući zaključke. Gospodin Hafizović je vrlo načitan čovjek i akademik i čini mi se da je najmanje bilo očekivati od njega da na taj način pokaže antisemitsko raspoloženje. Ne mogu ga nazvati antisemitom, nemam na to pravo, jer čovjek nijednim aktom to nije pokazao, ali jednostavno, način na koji je ovo izrekao, govori tome u prilog. Jevrejska zajednica nije ta koja treba prva reagovati na ovakve izjave i da se brani od nečega što je, u suštini, za nas potpuno nepojmljivo i ako mi to kažemo i branimo se, može imati ružnu konotaciju. Nama je drago da su se intelektualci – novinari i mnogi ljudi dobre volje pojavili i prvi reagovali i mi smo im uputili pismo podrške i zahvale.“

Kožemjakin nam je, također, rekao kako bi bilo za očekivati da predstavnici crkava i vjerskih zajednica s kojima je Jevrejska zajednica udružena u Međureligijsko vijeće, reaguju na ovakve ispade i da zaštite jednu nacionalnu manjinu koja je autohton narod s ovih prostora:

„Mi nismo Jevreji koji su došli u BiH. Mi smo bh. Jevreji i dijelimo sudbinu Bosne i Hercegovine i ne bismo željeli da se implikacije dešavanja na Bliskom istoku, u Izraelu ili bilo gdje u svijetu, na određen način vežu s Jevrejskom zajednicom u BiH, jer mi nismo ni izraelska ambasada, ni trgovinsko predstavništvo, ni konzulat, nego bh. Jevreji udruženi u Jevrejsku zajednicu kao nacionalna manjina i lojalni građani ove zemlje. Ako neko želi neku vrstu komentara političke prirode, za to postoji Ministarstvo vanjskih poslova država koje su upletene ili na određen način zainteresovane za razrješenje određenih sukoba“, savjetuje Kožemjakin.

ŽAL ZA SVAKOM ŽRTVOM

Predsjednik Jevrejske opštine kaže da žali za svakom žrtvom i bilo kojim povrijeđenim čovjekom iz bilo kojeg naroda i etniciteta, ali i dodaje da „ako akademik Hafizović neće svojim javnim nastupom obrazovati ljude i odgovorno djelovati, onda šta očekivati od ljudi koji nemaju tu vrstu obrazovanja, a respektuju akademika, što bi bilo potpuno normalno, šta da oni misle o Jevrejima danas“.

„Zato i imamo jezik mržnje koji je izražen u komentarima na raznim portalima koji nas zabrinjava, ali koji nije uvijek usmjeren samo prema Jevrejima nego i prema drugima. Živimo u teškom vremenu, kada mržnja preuzima primat nad jezikom ljubavi, razumijevanja i suživota prema kojem živimo ja i moja generacija već 70 i kusur godina“, istaknuo je Kožemjakin.

Naš sagovornik se osvrnuo i na izvinjenje koje je televizija N1 uputila nakon Hafizovićevog gostovanja. Kožemjakin kaže da je Jevrejska zajednica u BiH razočarana uređivačkom politikom gospodina Amira Zukića i N1.

„Razočarani smo, jer su dozvolili da se bez komentara jezikom antisemitizma anatemiše da se za sve što se dešava optuži jevrejski narod. Izvinjenje koje smo čuli na N1 je licemjerno, jer se oni ne izvinjavaju kao TV kuća, već to čine za riječi akademika Hafizovića“, kazao je Kožemjakin.

KO JE PISAO I KAKO JE NASTAO ANTISEMITSKI SPIS “PROTOKOLI SIONSKIH MUDRACA”

Antisemitski spis “Protokoli sionskih mudraca” prvi put je štampan 1903. godine u ruskom listu „Znamja“, a potom 1905. kao 12. poglavlje knjige ruskog pravnika, mistika i pisca Sergeja Nilusa, navodi se na Wikipediji.

Nilus je tvrdio da rukopis potječe s prvog cionističkog kongresa održanog 1897. u Bazelu. Kada mu je skrenuta pažnja na to da je kongres bio otvoren za javnost i da su mnogi nejevreji prisustvovali, promijenio je priču i tvrdio da je rukopis potekao s tajnih sastanaka održavanih 1902. i 1903. godine, da bi konačno rekao da je tekst dobio već 1901. godine. Najveći dio teksta „Protokola“ potječe iz djela francuskog pisca i satiriste Maurica Jolyja “Razgovor između Macchiavelija i Montesquiea” kao kritika politike Napoleona Trećeg. Ovo djelo nije antisemitsko i u njemu se Jevreji ne spominju.

Istina o porijeklu “Protokola sionskih mudraca” svijetu je poznata još od 1920. godine, kada je engleski novinar Lucien Wolf u listu “Times” otkrio da je tekst ovog pamfleta preuzet iz Jolyjevog djela i manjim dijelom iz romana “Biarritz” Hermana Goedschea napisanog 1868. godine, a u kojem je autor, zapravo, prepisao znatan dio materijala iz Jolyjeve knjige.

Ipak, najveći broj historičara se slaže da je “Protokole” 1890. napisao Matvej Golovinski, novinar rusko-francuskog porijekla, operativac Ohrane, ruske tajne policije i antisemit. “Protokoli” su napisani po nalogu Ivana Golemkina, bivšeg ministra unutrašnjih poslova Rusije i Pjotra Rakovskog, šefa ruske tajne policije. Ruski historičar Mihail Lepekin je 1999. godine objavio rezultate svog istraživanja koji pokazuju da je Golovinski “Protokole” napisao 1901., i to pod okriljem Ohrane koja je nastojala da ograniči careve modernističke težnje za industralizacijom i da je Golovinski angažovan za kompromitaciju bogatih Jevreja koji su u Rusiji imali veliku političku moć. Okružni sud u Moskvi je 1993. godine donio presudu da su “Protokoli” krivotvorina i da se njihovo štampanje smatra antisemitizmom.

Na “Protokole” su se kroz historiju pozivali razni antisemitski pokreti, od ruskih do azijskih i južnoameričkih, ali i Adolf Hitler koji je odgovoran za holokaust, odnosno sistematsko ubijanje Jevreja.

SB